Le Posœnnoïsme

Brève introduction au Posœnnoïsme :

(Fonctionnement et principes fondateurs de mon processus créatif)

Issu du grec ancien « pósos » (de quelle grandeur ou en quelle quantité ?) et de « ennoïa » (l'action de penser, considération, méditation, ou une pensée, un concept, une conception, ou encore l’esprit, la compréhension, la volonté, la manière de voir et de penser), ce néologisme, La Posœnnoïa, se définit comme suit : c’est la mesure du questionnement des savoirs, des connaissances, des éducations, des pensées, des concepts, des conceptions, de la compréhension, de la volonté, de l’esprit, des points de vue et des ressentis divers dans l’optique de les additionner pour en diffuser la somme.

« Le Posœnnoïsme » est loin d’être une simple continuité des courants philosophiques et artistiques existants. C’est une addition de combinaisons dynamiques et parallèles dans le Temps et l’Espace où chaque élément vient enrichir l’ensemble dans un équilibre non soustractif. Un modèle en perpétuel mouvement où l’Humain est ancré dans un processus proactif. « Le Posœnnoïsme » puise ses dynamiques et ses principes dans les héritages de mon passé tant artistique que personnel, en relation avec le présent et projeté vers l’à-venir pour créer une pensée en perpétuelle évolution. Plutôt que de reproduire, d’imiter ou de « néo-faire », il se propose d’absorber, de transmuer et de recomposer les éléments du savoir, de la création et des ressentis dans une vision expansive du réel. Une pensée, voire une pratique, qui est la mienne depuis mon enfance et que je formalise aujourd’hui pour vous la transmettre et la développer dans le projet « Chemin de Croire » qui est prévu sur 20 ans, de 2025 à 2044. 

 

1 Le Posœnnoïsme et ses trente-trois éléments de base 

La Posœnnoïa s’exprime en tant que modèle et mouvement au travers du « Posœnnoïsme ».

Le Posœnnoïsme nous offre la méthodologie et les grilles de lecture de la dynamique entre trois groupes de concepts posœnnoïaux (piliers, outils et engrenages), en mouvement permanent qui crée des modalités opératives. Le tout s’articule de manière inter-indépendante grâce à leur sens, leur symbolique et leur énergie vibratoire dans le but d’analyser, de créer et/ou de diffuser. Un ensemble d’actes de pleine conscience et d’imprévus perceptibles ou non qui se jouent dans les instants de la « Marche du Temps » et les frottements de l’étendue de l’Espace. La Posœnnoïa invite à s’exprimer bien au-delà d’un mouvement et d’une pensée pour devenir un mode de vie, ou une façon de vivre la philosophie vibratoire et pratique en un seul lieu : « l’Humanus humanitas » (une invitation à vivre ou à incarner, dans un seul espace conceptuel, la dualité entre l'humain dans sa singularité et l'humanité dans sa globalité). En effet, le Posœnnoïsme peut s’accompagner des Méditations Posœnnoïales et des Accords Posœnnoïaux. Des pratiques qui donnent naissance à une expérience du tout dans un univers posœnnoïal : la Posœnnoïamie. Univers basé sur le mantra : Amour, Paix, Santé, Dignité, Discernement.  Bien-sûr, pour soutenir et faire vivre cet assemblage de réalités humaines, spirituelles et vibratoires, la Posœnnoïa, forte de toutes ses dimensions, nous offre un univers posœnnoïomial : POSŒNNOMIA. Un « univers lieux » relevant de l’harmonie des singularités du tout, à la fois physique et virtuel avec toutes leurs expressions.

Voici donc nos trente-trois concepts en résumé (chacun fera l’objet d’un approfondissement particulier).

 

1.1  Le néologisme fondateur

La Posœnnoïa, (nombre guide 1) : C’est la mesure du questionnement des savoirs, des connaissances, des éducations, des pensées, des concepts, des conceptions, de la compréhension, de la volonté, de l’esprit, et des points de vue dans l’optique de les additionner pour en diffuser la somme.

Issu du grec ancien « pósos » (de quelle grandeur ou en quelle quantité ?) et de « ennoïa » (L'action de penser, considération, méditation, ou une pensée, une notion, une conception, ou encore l’esprit, la compréhension, la volonté, la manière de voir et de penser), ce néologisme traduit une réflexion sur l’accumulation, la construction, la relation, la connexion, la confrontation et l’addition des idées et des ressentis en vue de créer, de diffuser et de partager.

Nombre guide 1 : C'est  le Principe de l’Unité originelle, de l’Être premier. C’est l’indivisible, le point de départ. Il symbolise l’identité, la conscience de soi, la singularité. Il représente la Source, le Divin unique, l’énergie primordiale d’où tout procède. C'est la volonté pure, l’étincelle d’avant la forme, le souffle avant le son.

Le 1 est centré, auto-référentiel, radicalement actif. Il peut commencer sans dépendre d’autre chose, mais il peut aussi se fermer sur lui-même s’il n’est pas relié

 

1.2  Les quatre Piliers Posœnnoïaux

RéZonans (élément AIR - totem LIBELLULE - nombre guide 22) : Une construction linguistique datant de 2019 et qui tire sa racine du terme créole « rézon » (qui signifie à la fois raison et logique intuitive), et qui développe sa dynamique par la valeur symbolique de deux lettres toujours en capitale : « R » et « Z ». Une dynamique d’allers-retours vibratoires et interconnectés qui relie l’individu à son environnement, son histoire, ses histoires, sa conscience, sa subconscience, son inconscience, son souffle, son esprit et son âme, dans un mouvement perpétuel de transformation et d’harmonie. Un concept où tout rentre en vibration avec et par rapport à tout. C’est l’évolution dans l’Instant.

Péroptissimisme (élément FEU, totem PHOENIX, nombre guide 11) : une incarnation de la fusion d’énergies opposées, mais complémentaires, traduisant une rupture constructive de nos postures habituelles. Ce néologisme crée un espace dans lequel se rencontrent l’analyse rationnelle et la foi en l’évolution, en laissant une place essentielle à l’humain comme acteur actif de sa dynamique face aux apparentes réalités du monde, et à son impact sur ce dernier. Une interaction plus qu’une résilience. Dans cette démarche linguistique, le Péroptissimisme se positionne comme un concept vivant. Pessimisme, Réalisme, Optimisme et Espoir devenu -issim- (issimus en latin, -issimo en italien, -ísimo en espagnol), dans une tension féconde où chaque syllabe du mot agit comme une unité de sens, rappelant que chaque élément est indispensable pour comprendre le tout. C’est le moteur de la déconstruction-Reconstruction par le dépassement. 

Illusion (élément EAU, totem SIRÈNE, nombre guide 6) : Une fluctuation active entre perception et réalité. Elle est une interface mouvante qui permet d’explorer de nouvelles dimensions du sens et de questionner les prismes subjectifs à travers lesquels nous appréhendons le monde. L’illusion est loin d’être une simple tromperie ou une altération de la réalité. C’est voir et regarder le Multiple-pluriel. 

Aliœvolution (élément TERRE, totem ARBRE, nombre guide 4) : Un néologisme qui précise et fait coopérer deux concepts fondamentaux que sont l’« Alio- » signifiant « autre » ou « différent »,  et « évolution », qui renvoie à une dynamique d’adaptation et de renouvellement continu. Elle repose sur un principe clé : évoluer avec et par l’altérité, en intégrant la flexibilité, l’ouverture et la transformation, tout en maintenant un ancrage fort (identitaire, culturel, philosophique ou autre), qui permet de naviguer dans le changement sans se perdre. C’est l’évolution dans le Temps.

Représentations fonctionnelles :

 

1.3  Les quatre Outils Posœnnoïaux 

Ce sont des clés permettant d’explorer, de questionner et d’agir sur ou avec les piliers posœnnoïaux. Chaque outil posœnnoïal est lié à un idéogramme conceptuel et sa représentation fonctionnelle et à un nombre guide : 

Superposition de perspectives, (nombre guide 8) : Un concept qui repose sur l’idée que le réel ne peut être perçu à travers un seul prisme. Au lieu d’adopter une vision linéaire et hiérarchisée du savoir et de l’expérience, la Superposition de Perspectives permet d’embrasser simultanément plusieurs interprétations, plusieurs regards et plusieurs dimensions du réel, sans en privilégier un au détriment des autres. 

Instantané multiple, (nombre guide 9) : Un concept qui permet de percevoir la simultanéité des expériences, des temporalités et des points de vue dans un monde en mouvement constant en un instant T. Il incarne une approche où chaque instant est enrichi par la superposition de ses multiples dimensions perçues ou non perçues. 

Addition synchrêtique, (nombre guide 10) :  Un concept qui définit un processus d’intégration dynamique et permet la recombinaison de divers éléments culturels, philosophiques et artistiques sans chercher à les uniformiser. Elle ne se construit pas sur une juxtaposition ou un assemblage figé d’influences, mais repose sur une logique additive et expansive qui vise à enrichir la pensée, la création et l’expérience humaine.

Sujet pluriel, (nombre guide 3) : un concept qui qualifie une entité en perpétuelle recomposition. Il ne se définit pas par une identité fixe, mais par un assemblage d’expériences, de souvenirs et de projections dans le futur. Chaque individu est une somme d’instants, de pensées qui se juxtaposent et se transforment en fonction des contextes et des interactions.

Représentations fonctionnelles :

 Ce sont des modules d’une dynamique transversale d’allers-retours, ou d’amplification, dans laquelle l’accumulation nourrit l’épure et vice-versa. Cette dynamique est la base du mécanisme de mobilité des outils posœnnoïaux sur les mouvements du socle formé par les piliers posœnnoïaux. Chaque engrenage posœnnoïal est lié à un idéogramme conceptuel et sa représentation fonctionnelle et à un nombre guide :

Engrenage Posœnnoïaque (adjectif qualifiant l’obsession, nombre guide 26) : une quête insatiable de sens, une exploration exhaustive du savoir et de la perception. Elle se caractérise par une volonté presque obsessionnelle d’accumuler, d’entrelacer. C’est une recherche consciente des appropriations et distances culturelles, historiques, sociales, et identitaires en brassant le maximum de disciplines qu’elle juge utile à l’étude d’un thème, d’une idée au tout autre projet soumis à sa démarche Posœnnoïaque.

Engrenage Posœnnoïque (adjectif qualifiant l’épure, nombre guide 28) : une démarche qui cherche à atteindre l’essence d’une idée, d’un moment ou d’une émotion en éliminant le superflu pour atteindre sa quintessence. Contrairement à une simplification qui appauvrit, elle vise une condensation qui intensifie la perception et l’impact du message. C’est une quête de pureté, où chaque élément est soigneusement choisi pour maximiser son potentiel expressif. Dans l’Art Posœnnoïque, la simplicité n’est pas une réduction d’une idée à une simple partie de son tout, mais la création d’un élément essentiel définissant l’entièreté de l’idée.

 

 

Représentations fonctionnelles :

1.5  Les dix-huit modalités opératives ou les Fondamenteurs

 Ce sont des émanations énergétiques et vibratoires qui prennent vie et alimentent la capacité motrice et génératrice du système posœnnoïal et agissent comme des principes actifs et interactifs du mouvement dynamique et permanent entre les outils, les piliers et les engrenages. Ce mouvement crée en permanence des processus d’adaptabilité du système posœnnoïal dans un temps court, un temps moyen et un temps long, de manière plus ou moins consciente pour celui qui en fait usage sans pour autant en rompre la cohérence : Les modalités opératives, associées chacune à un idéogramme conceptuel et sa représentation fonctionnelle et à un nombre guide. Voici les 18 principales qui sont à la naissance du Posœnnoïsme : 

La Temporalité élargie, (nombre guide 13) : Une approche qui transcende les limites du temps linéaire pour inclure passé, présent et futur dans une vision interactive. Elle permet d’explorer les résonances entre différentes strates et échelles temporelles.  C’est la continuité fluide et l’intégration dynamique du passé, présent et futur.

La Temporalité éclatée, (nombre guide 12) : Une approche où les éléments du passé, du présent et du futur coexistent dans un désordre apparent. Une fragmentation du temps dont les parcelles s’entrelacent de manière aléatoire, déstructurent la narration et créent des paradoxes. C’est la rupture et la simultanéité chaotique. 

La Stratification d’expériences, (nombre guide 25) : Une construction dynamique créant des couches de connaissances en profondeur. Une mémoire où l’expérimentation et la réinterprétation se nourrissent sans se réduire.

 

Le Déterminisme du choix, (nombre guide 19) : Un concept qui met l'accent sur le pouvoir transformateur de nos décisions. Cela souligne l'importance de la responsabilité personnelle et de la conscience dans la prise de décision, car nos choix ne sont pas seulement des réponses aux circonstances, mais des actes créateurs qui sculptent notre avenr. 

L’Adaptabilité critique, (nombre guide 23) : Une approche qui repose sur la capacité d’évolution sans dilution et sur la réorganisation d’un cadre conceptuel ou pratique sans en altérer l’essence. Cela relève d’un processus d’auto-analyse pour éviter l’inertie dogmatique.  Il ne s’agit pas simplement de s’adapter passivement, mais de restructurer ses principes en fonction du contexte.

L’Adaptabilité ouverte, (nombre guide 32) : Une approche qui repose sur la capacité d’évolution sans dilution et sur la création de nouveaux cadres conceptuels ou pratiques. Cela relève d’un processus de dissolution des paradigmes et d’intégration de l’imprévu comme moteur du changement. Il ne s’agit plus de réorganiser mais de créer de nouveaux modèles en réponse au contexte. 

La Conscientisation introspective, (nombre guide 18) : Une prise de conscience profonde et lucide de soi-même, de ses pensées, émotions, comportements et mécanismes internes en les analysant. Dépasser l’automatisme de l’inconscience pour atteindre un niveau de lucidité plus élevé.

La Conscientisation dynamique, (nombre guide 15) : Une force qui refuse de s’arrêter devant l’apparente impossibilité de certains projets et qui cherche à contourner les obstacles par des approches créatives. Elle considère les crises comme des opportunités de mutation et transforme en innovation ce qui avant aurait été une attitude d’attente sur la foi aveugle en des lendemains meilleurs.  

La Conscience vibratoire, (nombre guide 30) : Une manière de penser la conscience non plus comme une « chose », mais comme une « onde » : une modulation dynamique qui irradie et transmet sa force. Cela permet d’affiner sa sensibilité aux énergies et aux flux invisibles, favorisant une harmonie avec le monde et les autres.

La Lucidité structurante, (nombre guide 16) : Une invitation à adapter ses stratégies aux conditions concrètes tout en conservant une vision qui transcende les limitations immédiates. Le cap, est l’élément fondamental dans cette attitude qui permet de ne pas se laisser aller et de se construire des projets viables sans renoncer à ses valeurs fondamentales. 

La Lucidité critique, (nombre guide 27) : Un mécanisme de réveil qui permet de dépasser les discours complaisants ou les solutions simplistes. Il aide à dévoiler les illusions et à affronter les réalités sans complaisance et invite à regarder en face les problématiques les plus complexes, tout en refusant de sombrer dans l’inaction.  

Le Myrte décisif, (nombre guide 2) : Un concept qui définit l’équilibre subtil entre la décision ferme et l’harmonie intérieure. Il ne s'agit ni d'une précipitation aveugle, ni d'une hésitation paralysante, mais d'un choix enraciné dans une compréhension profonde et fluide du réel. Le Myrte, une plante liée à la paix, la sagesse et l’amour, d’une verdure perpétuelle avec des branches souples chargées de fleurs parfumées, confère sa solidité, son enracinement, sa souplesse et son abondance à la prise de décision. Il s’agit là de ne plus accepter passivement les faits : un dépassement du Mythe de Sisyphe. 

Les Miroirs posœnnoïaux, (nombre guide 31) : Une passerelle vibratoire entre le visible et l’invisible, entre ce qui est perçu directement et ce qui ne peut l’être qu’à travers leurs reflets. Une modalité de réinvention, permettant de voir ce que nous sommes en train de devenir, et non seulement ce que nous avons été, mais aussi les possibilités en interactions avec les éléments de notre environnement aussi bien perçu que non perçu, vibratoire et symbolique.

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La Néotaxie, (nombre guide 5) : Un néologisme qui désigne une transformation ordonnée en ne rejetant pas les structures précédentes, mais les fait évoluer selon une dynamique interactive et adaptative.

Le terme Néotaxie est formé de :

• Néo- (du grec neos : nouveau, renouveau), qui met l’accent sur l’émergence d’une nouvelle organisation de l’ancien. Une reconfiguration sans destruction.
• -Taxis (du grec taxis : ordre, disposition), qui désigne une structuration, fluide et adaptative, qui évolue en fonction des circonstances tout en maintenant une cohérence. C’est la recombinaison créative dans le Temps.

L’Identité évolutive, (nombre guide 20) : Une conception d’un soi en constante évolution, influencé par des interactions et des expériences variées en rejetant les catégories figées. Elle s’inscrit dans une dynamique de transformation créative et d’exaltation culturelle.

 

L’Exploration de l’inconnu, (nombre guide 7) : Une invitation à dépasser les frontières de la connaissance établie. Elle favorise l’innovation en convoquant et en allant au-devant de l’incertitude et de la surprise dans le processus de développement, d’évolution et de création. C’est le « et pourquoi pas ? »

 Représentation fonctionnelle des modalité opératives : 

         

1.6  Les deux Pratiques Posœnnoïales 

Les Méditations Posœnnoïales, (nombre guide 14) :  Une pratique spécifique au Posœnnoïsme, qui ne vise pas à atteindre un état de vide mental ou de pure relaxation, mais à plonger dans la complexité du réel, en intégrant simultanément les contradictions, les résonances et les superpositions de perspectives. Les Méditations Posœnnoïales permettent d’articuler, de réguler et de rééquilibrer les piliers et les outils du Posœnnoïsme à travers une pratique immersive et transformative. C’est le système de conservation de l’intégrité du système quelques soient les modifications impactantes. 

Accords Posœnnoïaux, (nombre guide 29) : Un ensemble de principes régulateurs du Posœnnoïsme, visant à guider la pensée et l’action selon une logique évolutive, permettant à chaque individu et collectif de s’adapter sans perdre son ancrage identitaire, culturel ou autre.

• Que ta résonance soit consciente (Pilier RéZonans)
• Fais de la rupture un levier de transformation (Pilier Péroptissimisme)
• Apprends à naviguer dans l'illusion (Pilier Illusion)
• Évolue avec et par l'altérité (Pilier Aliœvolution) 

 

Représentation fonctionnelle :

 

 

 

 

Ainsi, le système posœnnoïal peut s’adapter aux influences.
Un système reposant sur les éléments et qui les régit.

1.7  Les deux univers de la Posœnnoïa. 

L’Univers Posœnnoïal et l’Univers Posœnnoïomial sont des ensembles d’expérimentations, d’études et de pratique de toutes les expressions, de tous les possibles et des valeurs qu’engendre la Posœnnoïa et qui la supportent. Ils sont associés chacun à un idéogramme conceptuel et sa représentation fonctionnelle et à un nombre guide. 

·         Un Univers Posœnnoïal : 

La Posœnnoïamie, (nombre guide 33) : Désigne l’organisation, la tradition, l’étude et la pratique de l’ensemble des valeurs et principes de la Posœnnoïa. Un lieu où expansion et condensation se rencontrent pour créer un équilibre dynamique du mouvement perpétuel de l’espace-temps dans une interrelation du matériel et de l’immatériel, de l’animé et de l’inanimé, du visible et de l’invisible, du corps, de l’esprit et de l’âme. Dans l’amour, la paix, la santé, la dignité et le discernement. Sur tous les plans d’existence que constitue la quête de sens et d'évolution personnelle et / ou collective. « Le Posœnnoïsme » en est le mouvement idéologique, philosophique, artistique, scientifique et ésotérique offrant la méthodologie et les grilles de lecture nécessaires. – Tout est dans tout (Anaxagore) – C’est le cadre de structuration et de transmission des principes posœnnoïaux.

·         Un Univers Posœnnoïomial : 

Posœnnomia, (nombre guide 21) : Pensé comme un monde parallèle où s’exercerait la pratique pleine et entière de la Posœnnoïamie. Il pourrait être un lieu physique dédié à l’étude et l’expérimentation. Un espace ouvert dans un cadre de pleine nature habitée et habitable. Il se pourrait être un jeu type « Arcane » à la fois physique et virtuel. Ou toute autre expression support/surface de la Posœnnoïamie. C’est le champ d’expérimentation appliquée et de manifestation des possibles. 

Représentation fonctionnelle : 

 

 

 

 

Talisman

 

 

2 Schématisations simplifiées du Système posœnnoïal :

Les schématisations présentées ici sont des modèles fixes et simplifiés pour illustrer le principe à un instant fonctionnel donné et pour un élément singulier donné (par exemple une personne). Le Système posœnnoïal est composé des Fonctions posœnnoïales. Le Système posœnnoïal est l’ensemble de la mécanique, le Posœnnoïsme c’est l’expression de la totalité du système posœnnoïal. C’est le Système posœnnoïal qui crée des modalités opératives, internes ou externes, par son mouvement permanent, le tout étant interactif et ce tout c’est le Posœnnoïsme. Voici l’idéogramme conceptuel de « Posœnnoïal » (adjectif qui sert aussi à qualifier l’ensemble du mouvement), ainsi que sa représentation fonctionnelle :

 

 

 

 

Par ailleurs, nous attribuerons à la Fonction posœnnoïale un idéogramme conceptuel et sa représentation fonctionnelle :

 

 

 

 

2.1 Fonction posœnnoïale « Socle » - Repères d’oscillations : Piliers Posœnnoïaux

Il est à rappeler que les Fonctions posœnnoïales ne sont pas figées et que nous en donnons une représentation schématique simplifiée en 2D pour illustrer l’idée générale de la relation interactive interne à chaque pilier et entre les piliers : C’est la dynamique qui sert de socle (repères d’oscillations), aux outils posœnnoïaux et à leurs réalisations.

 

2.2 Fonctions posœnnoïales « outils » :

Schématisation de l’interaction engrenages-outils

 

 

 

 

 

 

 

La Fonction posœnnoïale qui met en mouvement interactif chaque outil fonctionnel, est une dynamique entre outils et engrenages. De l’activation de ces énergies complémentaires que sont l’accumulation et l’épure et de leur action sur chaque outil, nait un mouvement perpétuel qui va se maintenir à la fois entre les Fonctions posœnnoïales outils et la Fonction posœnnoïale socle.

2.3 Système posœnnoïal

 

 Systeme fermé

 

 Système ouvert

 

Ici nous représentons toujours de manière simplifiée, le Système posœnnoïal fermé puis ouvert Il est entendu que le Système posœnnoïal n’est ni « Fermé » ni « ouvert », il est en mouvement permanent dans une dynamique néotaxique qui lui permet de réagir à son environnement et à ses réalités fonctionnelles propres : ancrage et évolution, L’Aliœvolution.

 

3 Les néologismes non définis ci-dessus

Synchrêtique : Exprime un processus évolutif d'intégration réciproque, où chaque composant s'active et se réajuste dans une mise en résonance volontaire ou naturelle mais surtout modulable.

Le terme « synchrêtique », ainsi que son dérivé « synchrêtisme », dans son sens opératif posœnnoïal, le synchrêtisme s’appuie sur une racine riche de deux dimensions complémentaires, issues du grec ancien :

:

• « Syn- » (συν) : préfixe signifiant ensemble, avec, en union, exprimant l'idée de convergence et d'interaction. 
• « Chrê- »
  •  χρή (chrē), qui est une forme impersonnelle signifiant « il faut », « il convient ». Renvoie à une dimension oraculaire ou déontologique : non seulement on peut utiliser, mais il convient d’utiliser selon une nécessité intérieure ou extérieure.
  • χράομαι (chraomai), qui Signifie « se servir de », « user de », « prendre pour son usage », « fournir ce qui est nécessaire » ; parfois aussi « donner un oracle »

Ainsi, « chrê » évoque une activation intentionnelle du langage : modeler, choisir, ajuster les mots, les structures et les rythmes en vue d’une transformation vibratoire. À l’image de la main qui façonne, la parole dans le synchrêtisme est mise en mouvement consciente, structurative, rituelle, et opérative.

On retrouve cette dynamique dans le verbe composé συγχράομαι (sugchraomai), qui est formé de σύν (sun/syn, “avec”) + χράομαι (chraomai), ce terme signifie « s’utiliser ensemble », « faire un usage conjoint », ou « traiter, avoir affaire avec ». il indique une action partagée un usage commun, une mise en relation opérative.

 

• La nuance

Contrairement au syncrétisme (du grec συγκρητισμός - synkrêtismos) qui désignait initialement une alliance temporaire entre les cités crétoises, avant de désigner, dans un usage moderne, une fusion passive ou une superposition d’éléments disparates — souvent à connotation religieuse — qui coexistent sans réelle transformation interne. Il s’agit généralement d’un processus d’adaptation exogène, où une culture dominante impose une forme d’hybridation formelle à une culture dominée.

Le synchrêtisme, à la différence du syncrétisme, repose sur une mise en usage consciente, nécessaire et partagée. Il active une co-pratique poïétique du langage, où les influences se synchrêtisent, c’est-à-dire se mettent en vibration ensemble, selon une logique transformatrice, alchimique et structurée.

Fondamenteurs : Désigne un point d’ancrage, ou nœud de rebond, créé par les mouvements du Système posœnnoïal, et servant de pivots dynamiques pour structurer et initier de nouvelles interactions. Ce n’est pas une base figée, mais un principe évolutif qui émerge des transformations et génère du mouvement à son tour, favorisant une continuité adaptative. Construit à partir de Fondamental et de Fondateur :

• « Fondamental » évoque ce qui est essentiel, ce qui constitue la base d'un système, d'une pensée ou d'une construction.
• « Fondateur » désigne celui qui initie, crée ou établit un cadre structurant.

Les 18 modalités opératives de base du Posœnnoïsme sont des éléments fondamenteurs.

Extratinrieur : Désigne un espace où les frontières entre intérieur et extérieur deviennent fumouvement génère une communication entre l’imaginaire, l’observation contemplative et le questionnement. Il émet des réponsesvibratoires, pouvant être énoncées ou non, laissant place à une dynamique d’expression malléable et évolutive. C’est l’espace d’oscillation dynamique entre l’introspection et la contemplation. Résulte d’une fusion linguistique et conceptuelle :

• Extrat- : Issu de « extraterrestre », évoque ce qui dépasse, ce qui excède un cadre donné, ouvrant sur des dimensions au-delà du perceptible immédiat.
• -Inrieur- : Dérivé de « intérieur », où le « té » a été supprimé pour privilégier une dynamique vibratoire et une sensible modulation phonétique. Cette suppression renforce la malléabilité du terme et son ancrage dans une pensée évolutive et immersive. « Inrieur » suggère une intériorité en relation dynamique avec son extérieur, un espace interne non figé, où l’accumulation des expériences et des perceptions façonne une profondeur résonante.
• -Orial » de extratinriorialisation vient quant à lui, de la notion de territoriale et non du radical de l’adjectivation « al ».  Dans la dynamique posœnnoïale, ceci renvoie à l’aspect de l’étendue du territoire vibratoire des éléments sans volonté consciente.

Dans le cadre du Posœnnoïsme, Extratinrieur incarne une modalité de perception élargie, une capacité à ressentir simultanément l’immanence et la transcendance, le visible et l’invisible, l’individuel et le collectif. Il définit un état d’être où l’expérience sensorielle et cognitive ne s’enferme pas dans une stricte intériorité, ni ne se dilue totalement dans une extériorité absolue, mais oscille dans un continuum dynamique et vibratoire.

Extratinriorial : Désigne la capacité d’une œuvre d’art ou d’un objet (ou tout autre élément matériel), à vibrer au-delà de sa matérialité et le processus d’interaction qu’elle génère avec son environnement.

 

 4 En résumé

L’approche posœnnoïale permet d’explorer une interaction évolutive, où l’art ne se contente pas d’être analysé, mais devient un terrain d’expérimentation sensorielle et conceptuelle. Elle confère aux œuvres, une dimension supplémentaire, qui dépasse l’esthétique pour proposer un mode de perception renouvelé et en perpétuelle construction. L’Art, et plus précisément la création d’œuvres d’art, devient le laboratoire de l’Aliœvolution et des autres piliers du Posœnnoïsme. L’art et l’œuvre d’art deviennent des opérateurs de conscience vibratoire par la mise en action des conscientisations dynamiques et introspectives.

Dans les prochaines publications, nous découvrirons comment le Posœnnoïsme déjoue la notion classique de support et surface en introduisant une relation dynamique et vibratoire dans le champ des Arts visuels. Nous découvrirons que le support n’est plus une base fixe mais un champ vibratoire dynamique, que la surface n’est plus un simple espace de projection mais une manifestation évolutive des interactions vibratoires et que les couleurs ne sont pas juste des éléments picturaux, elles sont des entités vibrantes et structurantes de la perception.

  

 C’est dans cette optique d’écrire mon art, que j’ai entrepris de formaliser mon processus créatif. À mesure que j’avançais, il m’est paru primordial de mettre mes propres mots, notions, et concepts sur mes pensées et mes visualisations. Des concepts immanents de ce que je vis depuis plus de 40 ans et que je mets en pratique depuis plus de 20 ans de carrière artistique. D’où l’importance de bien les définir.

 

 

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